据六朝梁殷云《小说》记载，牛郎，人间一个不幸的孤儿，身份低微、家境贫寒，终日与一头老黄牛相伴，自耕而食。织女，乃天帝织女，下凡后因贪恋人世间的美景，与牛郎相遇，织女便做了牛郎的妻子，婚后二人男耕女织，育有一儿一女，生活得美满幸福。不料被天帝查明，派王母娘娘下凡押解织女回天庭受审，恩爱夫妻被活活拆散。牛郎上天无路悲愤万分，垂死的老牛便叫牛郎在他死后剥了他的皮，披上身去，自能上天。老牛一死，牛郎将牛皮披在身上，并用箩筐担了一对儿女，上天追寻妻子。看看快要追到了，王母娘娘忽然拔下头上的金簪，凭空一划，顿时成为一道波涛滚滚的天河。夫妻俩从此隔河相泣，天帝和王母娘娘终于被感动，就允许他们在每年的七月七日，有乌鹊架桥在天河相会。从此牛郎和织女的爱情故事，感天地，泣鬼神，被世代传颂。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（秦观《鹊桥仙》），以一个新的视角，讴歌了牛郎织女真挚、纯洁、坚贞的爱情，虽远隔万里，长期分离，却还能够保持婚姻的稳定性、长久性，这种“长相望，不相弃，送上一份承诺，恪守一份责任”的爱情观，体现的是一种强烈的责任心，弘扬牛郎织女爱情故事传说倡导的追求美好生活和忠贞不渝的婚姻爱情观，具有重要的现实意义，正是家庭廉政文化追寻的活源头。继承和弘扬忠贞不渝的爱情观，就是要重信尚德，加强修养。教育广大党员干部要增强家庭责任感，责任是一个公民应当承担的责任和义务，高度的家庭责任感是构建和谐幸福家庭的基石，夫妻恩爱，家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展，引导广大党员干部树立正确的爱情观、婚姻观、家庭观，要以家庭和谐促进社会和谐。

　　中国长期以来属于封建制度国家，儒家倡导的封建礼教，历来是封建统治者维护其精神统治的重要工具，现存儒家经典十三经中，有三部是属于礼制的，称为三礼，即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，儒家崇尚繁文缛礼，认为“礼节民心、乐和民声、政以行之、刑以防之”，以礼作为王朝布政施教的工具，用礼来禁锢百姓的思想。此后礼一直是束缚压制人民的一种力量。如《礼仪》记载的“六礼”，即“纳采”、“问名”、“纳喜”、“纳徽”、“请期”、“亲迎”婚俗，在先秦、两汉、隋唐盛行。虽“刑不上大夫、礼不下庶人”，但通常老百姓也达三、四项之多，也必须讲究门当户对，遵从“父母之命、媒妁之言”。而出身低微的牛郎和身份高贵的织女结合，打破了封建礼教的约束，开启了自由恋爱、自由婚姻的大门。牛郎勤劳、勇敢，织女贤淑、智慧，婚后两人过着男耕女织的生活，唐代田园诗人孟郊在《织妇词》中说：“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾，牛郎织女，日出而作，自给自足，是小农经济的典型代表。这在当时，可以说是一种比较先进的生产生活方式。后来开展的乞巧活动就是激励人们追求聪明才智，不断创新，自强不息，创造更加美好的生活，年年创新，代代相传，从而推动社会生产力发展和社会进步。这种创新创业的思想，正是推动当今廉政文化建设的原动力。继承和弘扬勇于创新的人生态度，就是要解放思想，勇于创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。面对发展的各项任务，就是要教育引导广大党员干部和人民群众正确运用解放思想这个“法宝”，打破习惯势力和主观偏见的束缚，不断创新充满活力的体制和机制，以昂扬向上、改革创新、与时俱进的思想，不断推进政治建设、经济建设、文化建设和反腐倡廉建设。

　　王母娘娘，在牛郎织女的爱情故事中扮演的是一个典型的棒打鸳鸯的角色，牛郎织女凡人与神仙的爱情故事，可谓惊天地、泣鬼神，受到后人的追捧，可王母娘娘为何要棒打鸳鸯，违背世人的意愿呢?望女成凤人之常情。织女心灵手巧，虽是王母的外甥女，却视为掌上明珠。对于掌上明珠突然下凡与牛郎结婚，显然王母没有任何思想准备。王母肩负责任重，执掌天庭后宫，当母仪天下，率先管好自己的家人遵从天规。王母面对自己亲外甥女违犯天规，不徇私情，铁面无私，勇于拿起“法”的武器，命天兵天将将织女带回天庭，生生将牛郎织女组建的幸福家庭拆散。王母的行为维护了公平正义，做到天子犯法与庶民同罪，捍卫了“法”的尊严，成就了王母娘娘廉洁从政的典范，具有重要的现实意义，是廉政文化建设的出发点。继承和弘扬公平公正的廉洁从政精神，就是要坚定信念，依法行政。信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根源，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向腐败的深渊，要教育广大党员干部不断加强思想道德的修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政治之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。

　　《贞观政要》载有“治天下者，以人为本”，王母娘娘并非铁石心肠，将织女带回天庭后，牛郎穷追不舍，当王母娘娘看到牛郎勤劳厚道的品性、矢志不移的真情、一双儿女嗷嗷恋母的亲情时，慈悲的本性再次展露，同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。王母娘娘作为统治者、执法者，在拿起“法”的武器，维护正义的同时，做到人性化执法，不仅体现了王母娘娘内心善良、仁慈，在执法上的人性化操作，更体现了王母娘娘的执政能力和水平。这种以人为本的人文精神正是当今廉政文化建设追求的新境界。继承和弘扬以人为本的人文精神，就是要心系群众、勤政为民。要教育引导广大党员干部牢固树立立党为公、执政为民的理念，把全心全意为人民服务作为人生追求，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以实绩求得进步，以作为赢得地位，以奉献扮靓人生。（特约评论员饶文波）